“季羡林：宠辱不惊的“真实”人生”

停在山东省实验小学的校舍大厅，仰望着往届毕业生季羡林先生的铜像，凝视着他坚实而隐忍的眼球，我的感情之门打开了。

作为语言学和文学巨匠，季羡林先生是一座难以逾越的山，但他身穿一件布衣告知天下，辞去了国学巨匠、学术泰斗、国宝三冠的职务。 身上的泡沫被洗掉，原形毕露，大喜过望。 季老欢喜是指以自己的真实身份展示给别人看，是一生一贯实践说实话、实事求是的圭臬，可以是从事学术研究、文学创作、也可以是人。

学术上寻求真相，对于一个问题几十年不忘，可以穷尽其真理之所在。 可以大胆假设，之后必须谨慎求证。 在《我的人生感悟:挽留一个问题一生不离》中，季羡林讲述了论文写作的相关事件。 1947年的时候，季羡林用中文和英语发表了论文《浮屠与佛》，但由于条件有限，论文中一些问题的论述不能满足自己。 患病者历经四十余年，1989年，有了新的资料补充，它还写了《谈浮屠与佛》，实现了自己本来的遗憾愿望，心里很高兴。 特别是大胆的假设得到了验证，提高了自己对研究的信心。 经过这半个世纪的仔细验证，我们看到了每个季节的严谨、真正的求学精神。

因为他在文学方面很认真，所以特别对待散文，在其心中散文的精髓是真实的。 在《季羡林谈书》中，季老说: 我认为散文的精髓在于真实的二字。 这两个字也可以分开说。 真的，真的。 不能像小说那样强行制作。 所谓情，就是具有抒情的要素。 即使是史诗，也一定有一点抒情的意思，直言不讳不为我所取。 季先生首先强调要写散文，但要求一个真相:千万不要勉强写东西，不要无病呻吟。 读他的文案，特别是散文，有丰富的素养，真与朴兼备。 如季羡林所追求，淳朴恭澹，素天然，外表平易，特色内涵，形式如散，经营惨淡，富有节奏性。 这样的追求形成了他散文独特的风格。

《清华园日记》是季羡林在清华大学西方文学系学习生活的青春记录。 年轻的季羡林在日记中如实地表现了热血青年的喜怒哀乐。 叛逆乖僻可笑。 出版的时候，善意地提出了适当的削减，但季羡林多次说“一字不变”。 他说:“我想了想，但决定不删除。 一直以来，一句话也不删除。 我70年前不是圣人，今天不是圣人，将来也不会成为圣人。 没想到一起去孔庙吃冷猪肉。 我光天化日之下暴露了自己。

做人要保持真实，说实话，实事求是，是贯穿骨髓的座右铭，与血液融合成为身体和意志的一部分，是思维、行为的第一感觉和本能。 在10年的动荡中，季羡林所说的话名副其实地检验了他处世的公正性和大致情况。 在《睁一只眼，闭一只眼》中，季羡林通过自己的体验记录了其特殊但锻炼人性的岁月。 文革到来，通过主动告发揭发他人，表明自己的立场，选择站位的人很多，是防止特殊情况下被打倒的策略。 但是，季羡林并不这样认为。 我自己什么也不说。 甚至在他的学生让他写揭秘文，对胡适、俞平伯、陈寅恪等展开批评的时候，他也不合时宜地说了颠倒黑白的话。 我不能全面、客观地评价一个人的身体，不能以偏概全。 在那个危险的时代，在黑白颠倒的时代，坚持说实话，不撒谎。 不全说谎话、不说真话的人基本上不宝贵。

现在，我脑海中浮现的是电影《无问西东》中的经典台词。 这个时代缺少的不是完美的人，缺少的是自己心底赋予的真心、正义、恐惧、同情。

原标题:季羡林:不耻的“真相”人生

值班主任:李欢

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