“仁宗这个庙号赵祯实至名归”

电视剧《清平乐》激怒了此前存在感薄弱的皇帝宋仁宗赵祯。 仁宗是赵祯的庙号，可以欣赏仁宗的庙号，证明赵祯在后世和史学界享有非常高的评价。 在中国历史上大一统的时代，有四位皇帝采用仁宗的庙号，赵祯是其中最有名的一位。 他是慷慨、宽容、近乎帝王的最有史学家评论的守成贤主。 其他仁宗像明仁宗朱高炽、清仁宗嘉庆皇帝一样，欣赏这个庙号有一定的争议。

庙号揭示了皇帝的执政能力

在文学和电影作品中，有很多称呼皇帝的，如年号、庙号、谥号等。 实际上，这些指摘大不相同，为了不让文艺作品发生低级错误，有必要理解其差异。

要分清元号、庙号和谥号的区别，以家喻户晓的开国皇帝朱元璋为例。 朱元璋叫朱洪武，也叫明太祖、高皇帝，在一些史书上也叫孝陵。 洪武是他的年号，太祖是他的庙号，高皇帝是他谥号的简称，孝陵是他的陵号。 天津师范大学民俗学教授谭汝在介绍《年号庙号》的复印件中写道:

元号是中国历代帝王为纪年使用的名字。 古代新皇帝即位的第一件大事就是改为新年号，这叫做改元。 元号蕴含着帝王君临天下、宣布正统性的特殊含义，甚至辛亥革命后3个月当上皇帝的袁世凯也立下了元号洪宪。 谥号传说皇帝死后关棺，唐代以后，李世民谥号为文武大圣大广孝皇帝，爱新觉罗玄烨谥号为合天弘运文武睿哲恭恭恭恭谦谦为诚信功德大成仁皇帝，谥号越来越长。 因为长这样的谥号称呼太麻烦了，从唐代开始人们就在庙里称帝。

庙号来源于汉代，皇帝死后，在太庙立宣奉祀时追寻尊贵的名号。 庙号常用祖或宗字，开国皇帝通常称为太祖或高祖，后皇帝通常称为宗。 虽然不是开国之君，但对有着特殊功绩的皇帝也可以破例称为祖先。 例如明成祖朱棣、清圣祖康熙。 庙号的选字非常慎重，通常根据这位皇帝的历史业绩仔细地取字。 比如把文武等用在庙号上的皇帝基本上都很能干，而把哀殇用在庙号上的多是亡国之君。

《清平乐》的皇帝赵祯庙号被称为仁，后世被称为宋仁宗。 历史上很少有皇帝把仁字用作庙号。 由于中国古代流传着儒家文化，“仁”字的含义非常深厚。 仁是儒家思想道德规范的最高大体，也是儒家思想体系的理论核心。 仁的最初含义是指人与人之间的亲善关系。 孔子将仁定义为恋人，主张丈夫仁者，己立人，己达达人，己所不欲勿施于人。 普通人称仁很少见，但皇帝称仁更不容易。

赵祯去世后，能够享受仁的庙号，也直接证明了他是一位行仁政、受人爱戴、非常优秀的皇帝。

适合仁庙号的赵祯

着名历史学家吴钩在其新作《宋仁宗:共治时代》中写道，赵祯庙号仁宗，这是中国历史上第一个庙号为仁宗的君主。 因此宋朝的名臣王钰写仁宗挽词，特别是庙号单独称为仁。 元修《宋史仁宗本纪》评论说，《传》“止于人君、仁”。 皇帝当之无愧。 仁字，是史家对赵祯的棺论，也是儒家对君主的最高评价。

宋仁宗性情好，不奢侈，知人善任。 他在位期间，许多有为的政治家登上历史舞台，同时施展才华。 例如，主持庆历新政的范仲淹、富弼、韩琦、杜衍等人都是仁宗朝的中坚，领导熙丰变法的王安石、章惇等新党中人，以及主导元佑进一步化的司马光、吕公着等旧党中人等也在赵祯时代的政坛崭露头角。 在军事方面，宋仁宗于庆历四年与西夏结和议，历史上称为庆历和和议，开放边境贸易。 辽国和宋仁宗也能和平共处，为宋朝维持了近半个世纪的和平。 科学技术也在这个时候得到了很大的飞速发展，中国古代的四大发明中有三个出现在赵祯时代； 宋代最聪明的两位科学家苏曦和沈括也生长在赵祯时代。

最为人所知的是宋仁宗对官员和文人的宽容。 史料记载，嘉佑年间苏辙进士考试时，一位年轻血气方刚的读书人在试卷上写道。 “我一路上听人议论，皇帝宫里有成千上万的美女，整天只知道莺莺、燕舞、纸醉金迷。 既不在意民生的苦难，也不和大臣们商量治国安邦的大计。 考官们认为苏辙从无到有，恶意诽谤，反对采用苏辙。 宋仁宗说:“设立科举考试，本来就是要选择忠贞大胆的人。” 苏辙敢这样直言不讳，尤其应该和功名一样。

仁宗朝人才的兴盛，在历史上几乎没有可以与之匹敌的时代。 苏轼说:仁宗皇帝在位四十二年，搜索天下豪杰，数不胜数。 因为自己认为自己胯阔，尊敬地使用那个词，所以太平，但是那个重责远道而驰的人，认为三世的子孙用了一百年，直到现在赖之。

赵祯去世时，据《宋史》记载，京师停止市街哭泣，持续了好几天，即使有乞丐和孩子，也是烧着纸钱在大内面前哭泣。 消息传到洛阳后，市民们也自动停市哀悼，烧纸钱的烟飘在洛阳市上空，阳光消失了。

其他仁宗有点不出名

除了名为赵祯的名副其实的获得仁宗庙号的皇帝之外，中国历史上还有其他几位皇帝享有仁宗庙号。 除西夏和辽外，如果只算中国大一统时期的皇帝，除宋仁宗外，其他三位皇帝庙号都是仁宗。 但是，关于这三位皇帝是否无愧于这个庙号，历史学界仍有争论的余地。

原仁宗是元朝的第四位皇帝，在位9年。 他早年与太常少卿一起学习儒家典籍，即位后致力于改革，恢复科举考试制度，为汉族士入官提供了正常途径。 科举恢复后，他裁减冗员，整顿朝政，推行儒家治理国家的政策，复兴元朝。 原仁宗在位期间重组了新法典，大大缓和了元朝法制的混乱，新法典的推行也在一定程度上限制了蒙古诸王的权力。

明宗朱高炽是明朝第四位皇帝，明成祖朱棣的嫡长子。 朱高炽安静、厚重、爱读书，在靖难的角色朱镫出兵期间，用世子朱高炽镇守北平，其间他万众抵御了南军李景隆五十万兵马的包围，确保了朱镫军后方的稳定。 明宗在位期间宽宏大量，为政开放，重视社会的快速发展和与人民的休息。 他赦免了许多建文帝时期的旧臣，平反了许多冤狱，废除了许多苛政。 停止朱棣文时期的大规模用兵，让天下人休息，为后世仁宣之治奠定了良好的基础。 很遗憾，朱高炽仅仅10个月就因病去世了。

如果说原仁宗和明仁宗的统治时期确实对国家的迅速发展稳定做出了一定的贡献，勉强能够欣赏仁宗庙号，那么清朝皇帝嘉庆欣赏仁宗庙号，对后世的人来说是难以接受的。 嘉庆是清朝的第七位皇帝，也是清军入关后的第五位皇帝。 他是干隆帝的第15个孩子，登基之初没有实权，直到干隆去世后才真正掌权。 嘉庆一生中最广为人知的事件之一是惩罚当权者和珅。 亲政5天后，逮捕了干隆朝的权臣和珅，没收了家财，肃清了人事。 嘉庆也曾鼓励精图治，但很遗憾，他并不怎么受到赞扬。 他继续奉行闭关锁国和重农抑商政策，贪污问题非但没有得到处理，反而更加严重了。 其间发生了许多农民起义，河道运河运输等问题也日益突出，鸦片也在这一时期开始流入中国。 嘉庆皇帝在位期间，清朝一直走下坡路，正值盛衰时期。

在学术界，也有观点认为，清朝时期，人们制定皇帝庙号时，既不像以前的时代那样严格也不慎重，多少有点奉承皇帝的意思。 无论如何，嘉庆欣赏仁宗庙号都不太真诚，宋仁宗是最有仁心的皇帝。

原标题:名叫仁宗的庙号赵祯实至名归

值班主任:李欢

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